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2007年12月 2日 (日)

全知全能

神は全知全能だという。この命題は、認識主体の実存的状況を前提にしているのではないかと思う。この前提のないところで、この命題を理論理性の対象とすることは、不可解への道を開くのではないだろうか。

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